Le développement durable est un développement qui répond aux besoins du présent
sans compromettre la capacité des générations futures à répondre à leurs propres besoins!

On ne peut parler de développement durable que s'il est à la fois économique, social et environemental; et dés lors il est nécessaire qu'il s'appuit sur trois principes, à savoir un principe économique, un principe social et un principe environnemental!

-Le principe éconoimique doit viser des objectifs de croissance et d'efficacité économiques;

-Le principe social, doit s'ateler à satisfaire les besoins humains et à chercher à ateindre des objectifs d'équité et de cohésion sociale. Il englobe notamment les questions de santé, de logement, de consommation, d'éducation, d'emploi et de culture;
La composante sociale du développement durable va de la mise en oeuvre de l'équité au renforcement de l'identité des êtres humains dans la diversité.
L'équité c'est, au niveau mondial, la solidarité vis-à-vis des pays du sud (aide publique, développement) et la lutte contre la pauvreté. Le développement durable pose aussi le problème de l'équité intergénérationnelle et de la responsabilité vis à vis des générations futures. On distingue en général le développement humain (qui renforce la capacité individuelle par l'éducation et le partage de valeurs éthiques) et le développement social (qui s'attache aux relations sociales et culturelles, aux capacités collectives et aux processus de décision, à la gouvernance).

-Le un principe environnemental,doit chercher quant à lui, à préserver, améliorer et à valoriser l'environnement et les ressources naturelles sur le long terme.
L'environnement et les équilibres naturels sont à la base du développement social et humain, ils sont mis en péril par les activités humaines à tous les niveaux :Régional, national et international.
Dans le cadre du développement durable, l’environnement est vu sous le double aspect des ressources et des pollutions. On s ’attache aussi aux « catastrophes lentes » qui semblent négligeables à court terme mais qui peuvent être dramatiques à la longue. Ces problèmes font de plus en plus l’objet de politiques internationales à tel point qu’on parle de "mondialisation environnementale."

Au final, le développement durable apparait avant tout comme un état d'esprit, une autre façon de concevoir le développement.
Avec la donne impulsée par la campagne du millénaire en vue de la rélisation des objectifs de ce dernier, il apparait bien plus qu'un concept;

il vise à réconcilier le développement économique et social, la protection de l'environnement et la conservation des ressources naturelles.

The durable development is a development which meets the needs for the present without compromising the capacity of the future generations to meet their own needs! One can speak about durable development only if it is at the same time economic, social and environemental; and dice at the time it is necessary that it appuit on three principles, namely an economic principle, a social principle and an environmental principle! - the principle econoimic must aim at effectiveness and economic growth targets; - the social principle, must ateler be satisfied the human needs and seek with ateindre objectives of equity and social cohesion. It includes in particular the questions of health, housing, consumption, education, employment and culture; The social component of the durable development goes from the implementation of equity to the reinforcement of the identity of the human beings in diversity. Equity it is on a world level solidarity with respect to the countries of the south (government aid also development) and the fight against poverty. The durable development poses also the problem of intergénérationnelle equity and the responsibility with respect to the future generations. One in general distinguishes the human development (which reinforce the individual capacity by the education and the division of ethical values) and the social development (which sticks to the social and cultural relations, with the collective capacities and the decision-making processes, with the governorship). - the one environmental principle, must seek as for him, to preserve, improve and to develop the environment and the natural resources on the long term. The natural environment and balances are at the base of the social and human development, they are put in danger by the human activities on all the levels:Régional, national and international. Within the framework of the durable development, the environment is seen under the double aspect of the resources and pollution. One S ' also attaches to the "slow catastrophes" which seem negligible short-term but which can be dramatic with long. These problems are the subject more and more of international politics at such point that one speaks about "environmental universalization." In short, the durable development is before a whole state of mind, another way of conceiving the development. With gives impelled by the countryside of the millenium for the relisation of the objectives of this last, it appears much more than one concept; it aims at reconciling the economic and social development, the environmental protection and the conservation of the natural resources.

Uno de los huits objetivos de los milenios es promover la igualdad y el autonomisation de la mujer. Es decir sin embargo, el respeto de los Derechos humanos es el fundamento de un desarrollo social que quiere ser equitativo. Es necesario pues ir debido a que la pobreza no es una Fatalidad, pero más bien la expresión de una distribución Desigual de las oportunidades y recursos. Y en este sentido, la población vulnerable quien constituyen las mujeres y los niños, es la afectada por esta injusticia. ¡Bajo este informe, parece evidente que para luchar contra la pobreza de manera éffi, es importante respetar y promover los DERECHOS HUMANOS! Al derecho a colocar le se trata aquí de las facilidades económicas, sociales como el derecho a la comida, al agua potable, al cuidado sanitarios, a la educación, a trabajar o. ¡Promover la igualdad de los sexos reduciría considerablemente la pobreza en el mundo, ya que por lo tanto, se percibirá a la mujer una fuerza viva en apoyo al hombre, y no como un ser marginalizada! Para realizar a la OMD, debemos componer con las mujeres, y algún sean su contribución, ya que como el dice un maxime gabonesa: "un único dedo no puede lavar toda la cara". En allí reflexivo, se encontraría beaucou de funciones en las cuales las mujeres podrían exc3 tanto como los hombres; ¡pero tan aparece las cuestiones de la atribución de los derechos, políticas por ejemplo, de la misma naturaleza que este de los hombres, allí hay mucho que decir! Se admite que la mujer bajo la tutela y en la dependencia del hombre por el matrimonio, no puede presentar garantías de independencia política menos de romperse a individualmente, y al menosprecio de las leyes y costumbres, esta tutela que las costumbres. ¿Pero hoy, el debate no se refiere un tanto a valores de estas costumbres que forman una clase de ciudadela del silencio a la cual se tienen dificultades a sacar la mujer? Boutros Boutros-Ghali, entonces sécrét general de la ONU declaró de una que hay verdadero desarrollo social sin mejora de la condición de las mujeres y que los derechos fundamentales no merecieran este calificativo si se excluye la mitad femenina de la humanidad; y que por otra parte el combate para la igualdad de los sexos forma parte integrante del esfuerzo destinado a ofrecer un mejor mundo a todos los seres humanos y a todas las sociedades. ¡Para realizar este tercer objetivo del milenio que constituye la promoción de la igualdad y el autonomisation de la mujer, estas barreras se sienten en el deber caer!

Einer der Zielsetzungshuits der Millennien besteht darin, die Gleichheit und das autonomisation der Frau zu fördern. Mit anderen Worten jedoch ist die Wahrung der Menschenrechte die Grundlage einer Sozialentwicklung, die sich gerecht will. Man muß also weggehen, aufgrund der Tatsache, daß die Armut kein Verhängnis ist, sondern eher der Ausdruck einer ungleichen Verteilung der Chancen und der Mittel. Und in diesem Sinn ist die verletzbare Bevölkerung, die die Frauen und die Kinder bilden, das am meisten betroffene durch diese Ungerechtigkeit. Unter diesem Bericht erscheint es offensichtlich, daß, um die Armut éfficace Art und Weise zu bekämpfen es notwendig ist, die MENSCHENRECHTE zu wahren und zu fördern! Es handelt sich hier um die Einrichtungen wirtschaftlichen, sozialen wie das Recht auf Nahrung, am Trinkwasser an der Pflege sanitär an der Erziehung am Recht zu arbeiten oder untergebracht zu werden. Die Gleichheit der Geschlechter fördern würde beträchtlich die Armut in der Welt reduzieren, denn folglich, die Frau wird eine marginalisée kinetische Energie in Unterstützung des Menschen und nicht mehr wie ein Wesen wahrgenommen! Um die WZO zu verwirklichen müssen wir mit den Frauen zusammensetzen, und es einig sind ihr Beitrag, denn wie besagter gabunischer Sinnspruch: "nur ein Finger kann nicht das ganze Gesicht waschen". In réfléchissant dort würde man beaucou von Funktionen finden, in denen die Frauen excéler soviel wie die Männer könnten; aber was die Fragen der Zuteilung der Rechte, Politiken zum Beispiel von derselben Natur wie dieses der Männer dort erscheint es gibt viel zu sagen! Es wird angenommen, daß die Frau unter dem Schutz und in der Abhängigkeit des Menschen durch die Ehe Garantien politischer Unabhängigkeit außer individuell zu brechen und an der Verachtung der Gesetze und der Sitten, diesen Schutz nicht vorstellen kann, als die Sitten. Aber heute ist die Debatte nicht etwas Werte dieser Sitten betroffen, die eine Art Zitadelle der Stille bilden, aus der man Übel hat, die Frau herauszukommen? Boutros Boutros-Ghali dann erklärte sécrétaire General der UNO von einer, daß es keine echte Sozialentwicklung ohne Verbesserung der Bedingung der Frauen geben könne, und daß die Grundrechte diese Bezeichnung nicht verdienen, wenn die weibliche Hälfte der Menschheit davon ausgeschlossen wird; und daß andererseits der Kampf für die Gleichheit der Geschlechter wesentlichen Bestandteil der Anstrengung ist, die darauf abzielt, allem menschlichen Wesen und allen Gesellschaften eine bessere Welt anzubieten. Um diese dritte Zielsetzung des Millenniums zu verwirklichen, das die Förderung der Gleichheit und das autonomisation der Frau darstellen, müssen diese Schranken fallen!

One of the objective huits of the millenia is to promote the equality and the autonomisation of the woman. In other words However, the respect of the Humans right is the base of a social development which wants to be equitable. It is thus necessary to leave owing to the fact that poverty is not a Fate, but rather the expression an Inégale distribution the chances and resources. And in this direction, the vulnerable population that the women and the children constitute, is affected by this injustice. Under this report/ratio, it appears obvious that to fight against the poverty in way éfficace, it is important to respect and to promote the HUMANS RIGHT! They are the economic, social facilities here such as the right to food, drinking water, the care medical, education, the right to work or to be placed. To promote the equality of the sexes would reduce considerably poverty in the world, because dice at the time, the woman will be perceived a sharp force in support with the man, and either like a being marginalized! To carry out the OMD, we must compose with the women, and this some are its contribution, because like says it a Gabonese maxim: "only one finger cannot wash all the face". In there reflective, one would find beaucou functions in which the women could excéler as much as the men; but as appears the questions of the attribution of the rights, policies for example, of the same nature as it of the men, there there is to say much! It is allowed that the woman under the supervision and in the dependence of the man by the marriage, cannot present guarantees of political independence unless breaking individually, and at the contempt of the laws and manners, this supervision that manners. But today, isn't the debate related somewhat to values of these manners which form a kind of citadel of the silence of which one has evil to leave the woman? Boutros Boutros-Ghali, then sécrétaire general of UNO declared of one that There cannot be true social development without improvement of the condition of the women and that the basic rights do not deserve this qualifier if the female half of humanity in is excluded; and that in addition the combat for the equality of the sexes forms integral part of the effort aiming at offering a better world to all the human beings and all the companies. To carry out this third objective of the millenium which constitutes the promotion of the equality and the autonomisation of the woman, these barriers must fall!